Ces deux écrits proposent à la méditation quelques thèses inspirées de la théologie janséniste de la Grâce, de la prédestination et de la liberté. Cette oeuvre singulière s'apparente à l'état d'oraison suprême où le dieu est renié selon la paradoxale extrémité où un dieu inconscient fonde un athéisme renouvelé.