Ces textes représentent différents aspects d'une même interrogation sur une partition de la vie sociale, celle disjoignant la vie publique de la vie privée. C'est la difficulté même à établir des différences et à cerner des frontières claires entre le " public " et le " privé " qui renforce la dimension idéologique de cette disjonction. De là cette irréductible rencontre de recherches différentes. Elle rend pertinente une interrogation comme catégorie de pensée sociologique.