En adoptant une épistémologie de déconstruction dans le but de mieux se réapproprier Vatican II, l'auteur élabore une ecclésiologie trinitaire de communion eucharistique ayant une triple tâche : l'inculturation de la foi, la contexturation de la communion ecclésiale et la sanctification du monde. Ainsi il propose plusieurs chemins possibles en vue du renouveau de l'Eglise.