Alors même que la tendance est de frôler cette grande question de la réception de l'oeuvre négro-africaine sous le coup de procès en anachronisme, Konan Roger Langui relance le débat, cette fois, semble-t-il, pour trancher. L'opposition de nature entre oralité et écriture est pour lui suffisante pour attester d'une différence elle aussi de nature dans l'approche conceptuelle des imaginaires négro-africains et les théories et méthodes occidentales ou russo-slaves qui questionnent le texte littéraire aujourd'hui.