<p style="text-align:justify"><b>Le monde morcelé</b></p><br/><br/><p style="text-align:justify">Dans sa stérilité, l'époque s'empresse de proclamer la fin de la philosophie, la clôture de la métaphysique ou la nécessité de nous soumettre derechef à la Loi révélée par un Autre inaccessible.</p><br/><br/><p style="text-align:justify">La fin de la philosophie signifierait la fin du projet d'autonomie. Et ce projet, partiellement incarné dans l'histoire gréco-occidentale, se trouve menacé. Expansion létale de la technoscience ; évanescence du conflit politique et social ; démission des intellectuels empressés autour des pouvoirs : tout conspire à créer un type d'être humain absorbé par la consommation et le plaisir du moment, tout à la fois cynique et conformiste. Comment, avec de tels citoyens, la fameuse démocratie pourrait-elle fonctionner ou même, à la longue, survivre ?</p><br/><br/><p> </p><br/><br/><p style="text-align:justify"><b>Cornelius Castoriadis (1922-1997)</b></p><br/><br/><p> </p><br/><br/><p style="text-align:justify">Co-fondateur du groupe et de la revue <i>Socialisme ou Barbarie</i>, ses écrits de cette période sont réédités depuis 2012 au Éditions du Sandre. Il a été économiste à l'OCDE (1948-1970), psychanalyste (1973-1997), directeur d'étude à l'EHESS (1980-1995). Ses séminaires font l'objet d'une publication posthume au Seuil, où ont aussi été publiés <i>L'Institution imagaire de la société</i> (1975) et cinq autres volumes des <i>Carrefours du labyrinthe</i>.</p><br/>