Si l’on a entendu parler du « primat des Gaules », l’institution primatiale reste peu connue, et souvent négligée dans les traités canoniques ou ecclésiologiques.
Dans ce second tome, la recherche s’oriente sur les relations des primaties avec les autres acteurs de la vie ecclésiale, papes, conciles… et rois. Le rôle et les modalités du conflit, du rang, du recours à l’histoire, aux faux et aux saints sont analysés en profondeur, pour permettre un bilan ecclésiologique rétrospectif et prospectif. Des tableaux récapitulatifs synthétisent les différents types de primaties, tentant un classement en fonction de leur légitimité, de leur envergure, de leur actualité et de leur constitution propre.