La théorie des enclaves de conscience(s), ici rappelée et approfondie, fournit un cadre pour aborder avec les mêmes outils nombre de thématiques essentielles.
Ainsi de l’amour, l’enclave de conscience(s) en premier ressort, de même nature intrinsèque que les idéologies. C’est la volonté de durer qui l’anime comme elles.
La dépression illustre la possibilité pour la conscience de se regarder de l’extérieur d’elle-même : ce dédoublement crée la dépression, autant qu’il fournit la clef pour en sortir.
Les idéologies, si elles peuvent être source de connaissance, mutent souvent en machines à modéliser, à classer, à oppresser, que notre libre arbitre peut néanmoins toujours dépasser.
La théorie fournit également des armes pour comprendre la montée terrifiante et inédite de ce qu’on pourrait appeler l’irrationalité de l’autre, et appréhender le fameux mal absolu, un des sujets philosophiques les plus ardus.