Sommaire :J. Poulain et B. Cany : La philosophie comme esthétique transculturelleN. Hurtado Ordonez : L’esthétique transculturelleA. Fernande : Le tragiqueR. Camargo : Le chemin de l’art moderne : de l’esprit à la matièreR. Triki : La critique d’art en questionB. Cany : Le théâtre platonicien de la penséeJ. Poulain : La philosophie comme esthétique de l’allégresseS. Panov : Les échos des Lumières : machines de désir, métaphore théâtrale (…)A. Gualandi : Art abstrait et mort de l’art dans Zeitbilder d’Arnold GehlenC. Del Valle Rojas : Généalogie de l’indigène (…). Critique de la raison morale, pénale et néo-libérale au ChiliJ. H. Paul : La dialectique de la violence : la poïétique révolutionnaire et le théologico-politiqueG. Cecchinato : Science, sagesse et art chez le premier FichteA. Vega : L’esthétique post-moderne à travers les trois esthétiques de J.-F. LyotardB. Lehfeld : La thérapeutique pragmatique de l’existence et l’anthropologie fondamentale (…)H. Serpa : La raison privativeL. Guimaraens : L’écriture poétique comme patrimoine immatériel de l’humanitéF. Naishtat : Plis et reflets de l’histoire naturelle. Connaissance, histoire, œuvre d’artF. Hughes : La liminalité dans l’art rupestreW. Menon : La musique en tant qu’expression sonore (…)C. Wulf : Au-delà des ruines de la modernité : la planète ensembleH. Kretz : Philosophies du jugement et dialogue transculturelI. J. Angue Medoux : La pragmatique philosophique du dialogue comme esthétique culturelleG. Astor et M. Labbé : Un possible esthétique du vivre ensemble au présent