Le mépris des savoirs populaires est le fruit d’une longue tradition savante. Ce dédain semble profondément installé dans la pensée occidentale. Voilà pourquoi envisager une pluralité de savoirs issus de sources et d’acteurs différents, est loin d’être une évidence. Cette perspective exige de revenir à l’histoire de la pensée et de réfléchir aux statuts de la théorie et de la pratique ainsi qu’à leurs relations pour une meilleure implication des citoyens dans les affaires qui les concernent.