Célébrer Abraham comme le père de la foi, tout en s’interrogeant sur la foi dans son rapport à l’éthique, telle est la tâche que s’assigne Johannes de Silentio, le pseudonyme choisi par Kierkegaard pour Crainte et tremblement (1843).
Sans la «?suspension téléologique de l’éthique?» (suspension qui, loin d’abolir ce qu’elle suspend, en assure l’effective répétition), la foi ne peut paradoxalement regagner ce dont le devoir absolu envers Dieu exige le sacrifice. La mise à l’épreuve d’Abraham est ainsi l’épisode biblique dans lequel le chrétien est invité à déchiffrer les réquisits du mouvement que lui-même doit constamment effectuer.
Hélène Politis propose ici une nouvelle illustration des principes traductoriaux qu’elle applique à l’entièreté de l’œuvre kierkegaardienne afin de faire plus clairement apparaître, en version française, la dimension philosophique inhérente à la pensée existentielle de Søren Kierkegaard (1813-1855).