« Chaque philosophie est originale comme une œuvre d’art », écrit Jeanne Delhomme. Si Nietzsche et Bergson sont partout rapprochés dans son analyse, c’est que pour l’un et l’autre « la vie… parce qu’elle est temps, n’est pas symbolisable… elle échappe à la représentation », ou encore, elle atteste du « radicalement autre » que prononce pour sa part Lévinas. Ainsi, à travers ces références hétérogènes, c’est une irréductibilité de la pensée « à l’idée et au discours » qu’affirme Jeanne Delhomme dans les textes ici rassemblés. Avant-propos de Claire Salomon-Bayet